蓮池潭，舊稱「蓮花潭」，清鳳山八景「泮水荷香」即此。蓮池潭在曹公圳尚未開闢之前，屬天然埤塘，如果雨久日不下，則蓮池潭就會開始淤塞。因此，包括清朝康熙四十四年(1705)，鳳山知縣宋永清等，都曾經因為興隆庄民生用水以及灌溉的需求，都幾次針對蓮池潭進行疏濬。
「洲仔庄」位於半屏山山腳下，蓮池潭之東側，約莫現在翠華路以東、新庄仔路以北、環潭路以西、明潭路以南所圈劃的區域。因地形酷似泥沼淤積浮覆之沙洲，土地肥沃，逐漸吸引漢人入墾，因此稱之為「洲仔」。
廟 額：清水宮
主 祀：清水祖師
配 祀：天上聖母、註生娘娘、福德正神、太歲星君
廟史沿革：
洲仔清水宮供奉清水宮歷史悠久，但是一直缺乏文獻的佐證和記載，實難稽考。但是根據當地耆老的口述，相傳在清代的時候，先民把媽祖和祖師一併供奉在半屏山麓的草寮。當時以供奉媽祖為主神，而且香火非常鼎盛，四處前來問卜的人非常多。
相傳某日有一位鳳山來的信徒，另一說為鳳山知縣，因家中母親生病，故慕名前來請媽祖回家去問卜。由於媽祖在當地神威顯赫，治好不少人的疾病，因此媽祖便被當地的人一直留在鳳山，再也無法回來。後來雖然有庄民幾次前去鳳山要請回媽祖，但往往都是無功而返。在幾次索討未果的情形之下，又不甘主位一直懸缺未決，因此將原本配祀的清水祖師改為主神。
到了日治時期的時候，半屏山因為被軍方列為軍事要塞，要興建碉堡和砲台。因此，就有人把清水祖師請入到了洲仔庄，並在清水宮現址後面100公尺處的地方，以坐北朝南的方式蓋了一座簡易的草寮暫時供奉清水祖師。到信徒愈來愈多以後，才又遷到皇民講習所，也就是目前清水宮的後方，再度以坐西朝東的方式蓋了一座新的廟堂繼續供奉香火。
昭和十四年(1939)廟堂正式命名為「清水宮」，但卻因此在日治時期推動皇民化的過程中，受到牽累。清水二祖師因此被迫上繳岡山郡，清水大祖師由「黃忠」於草叢，「李興」則將土地公金身藏於米甕，日夜供奉，免於上繳之災。
而目前清水宮所在的位置，即是當時的皇民講習所，由洪振福、李福興、李 興、李 界、洪先智、黃 方、黃 來、黃 中、黃先通、徐 訓、郭奢福等耆老，以提供土地或出資20元至250元不等之方式興建。當時還聘請「李仁和」之胞弟與「林大生」，為庄民教書。但是當時為日治戰爭時期，為了躲避聯軍的空襲，上課活動只維持了四、五日，便告停止。
民國三十七年光復之初，因講習所是由庄民共同出資興建，所以庄民提議之下擴建講習所做為供奉清水祖師的廟宇，並敦請當時在半屏山軍事要塞，原籍福建，擔任尉官即將退役之陳封華上尉，擔任洲仔庄國語補習班講師。
待政局穩定之後的清水宮先後在後港開光進香、民國四十一年，舊曆正月初六，半屏山麓(古清水宮址)，舉行第二次進香大典。民國五十一年，舊曆十一月二日，前往半屏山崩山處，石公、石婆廟前，舉行進香大典。民國五十五年的時候，因廟堂老舊，以鄰里活動中心的方式併案重建清水宮。而目前的清水宮則是民國八十五年開始重建，民國九十一年舉行落成完工。
